به گفته مارکوزه آزادی تنها به دارا بودن حق انتخاب محدود نمی شود بهره مندی از آزادی واقعی هنگامی است که توانایی درک چگونگی انتخاب و ارزیابی چیزهایی را که باید انتخاب کند داشته باشد Adblock test (Why?)

بین بهشت و جهنم خودم رو مردد می بینم

رالز عادلانه را آنچیزی می داند که در پرتو جهل عادلانه به نظر میرسد.از این روی کثرت هواخواهان جای خود رو به ماهیت عمل به عنوان ابزار سنجش می دهد. Adblock test (Why?)

از طالس منقول است که در همه چیز خدا وجود دارد آیا وحدت وجودی اسپینوزا را متذکر می شود؟

این که طالس عالم را منبعث از آب می دانست و آناکسیمندر عنصری نامعین و جامع ازداد که به حد و ازلی است و آناکسیمنس باد آیا ریشه نظریه افلاطونی نیست؟

تناسخ را چه فیثاغورسی ها چه ارفه ای ها و چه هندیان نخستین بار طرح کرده باشند در اصل موضوع چندان تفاوتی ندارد تناسخ مبین میل طبیعی بشر به بقاء بوده که در این قالب نمود یافته است. با این همه آیا می توان معتقد بود که همانطور که فیثاغورسی ها جهان را به اعداد تقلیل می دادند تا بر یکسانی و ریشه یکسانش تاک...

برخی امور هم ارادی نیست بقول فنلون اگر انسان اراده کند که ساده باشد از سادگی دور می شود

افلاطون عشق را دوست داشتن ان چیزی می داند که مشتاق انیم ولی مالک آن نیستیم

معروف است که سقراط ناتوانی در عمل به حق را نه از ضعف اخلاقی بلکه ناشی از جهل می دانست

به قول اپیکتتوس ازادی با ارضاء تمایلات و شهوات حاصل نمی شود بلکه آزادی با تابع کردن تمایلات و خواسته ها بدست می اید

از اپیکتتوس منقول است که هر بار که فرزندت را می بوسی با خود بگو شاید آخرین بار باشد به او گفتند نفوس بد میزنی گفت نه بلکه به طبیعت امور اشاره می کنم این نگرش رواقی تا چه حد ریشه های مشترکی با مکتب کلبی دارد؟فتامل

خوان ماریانا de rege et regis institutione قانون همان عقل است، فارغ از تمامی احساسات،که از خدا ناشی می شود و امور درست را مقرر و ضد آن را ممنوع می کند + نوشته شده توسط علی در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۶ و ساعت ۹:۵۹ ب.ظ |

ژاک کوژوا عرفی که بر دلیلی برتر تکیه دارد در راستای نفع عمومی است.گذشت زمان طولانی حاکی از توافق بیان ناشده جامعه درباره آن است و همراه قدرت تصمیمات قضایی می تواند قانون موضوعه را نسخ کند + نوشته شده توسط علی در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۶ و ساعت ۱۰:۶ ب.ظ |

ویلیام اکام ریشه وظیفه انسان در برابر خدا نه در ادراک عقلائی وی از امر صحیح بلکه در امر خداست(مقایسه شود با تفاوت کلامی شیعی-اشعری) + نوشته شده توسط علی در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۶ و ساعت ۱۰:۱۰ ب.ظ |

|یادداشتی از دکتر سعدالله زارعی، استاد دانشگاه و کارشناس مسائل سیاسی و بینالمللی دربارهی اعلام قدس بعنوان پایتخت رژیم صهیونیستی| اقدام روز چهارشنبه دونالد ترامپ در اعلام انتقال سفارت آمریکا از تلآویو به بیت المقدس که در واقع اعلام قدس به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل است، بیش از آنکه به صهیونیستها کمکی ...

هر کسی توتمی دارد!که با آن عشق می ورزد، دوست می دارد، می پرستد، مینالد، دعا می کند، می گرید، اشک می ریزد، انتظار می کشد، صبر می کند، اخلاص می ورزد، ارزش می نهد، درد می کشد، رنج میبرد، ایثار می کند، می گدازد. از او زیبائی هایی را که طبیعت ندارد، نیکی هایی را که منطق نمی فهمد، قداستی را که از جنس این ...

سن توماس داکن قانون چیزی نیست جز انتظام عقلانی امور مربوط به مصلحت عمومی که توسط فردی که مسئول مراقبت از جامعه است انتشار می یابد + نوشته شده توسط علی در سه شنبه بیست و یکم آذر ۱۳۹۶ و ساعت ۱۰:۰ ب.ظ |

صدقه مال را زیاد می کند حضرت آیتالله خامنهای :«امیرالمؤمنین(ع) از قول پیامبر(ص) میفرمایند: «ما نَقَصَ مالٌ مِن صَدَقَةٍ» صدقه مال را کم نمیکند. آن کسانی که میترسند که اگر صدقه بدهند، اموالشان کم بشود، بدانند! صدقه اموال انسان را کاهش نمیدهد. این یکی از آن حقایق عجیب عالم است. البته اینجور هم نباشد ک...

به گونه ی ماه نامت زبانزد آسمانها بود و پيمان برادريت با جبل نور چون آيه های جهاد محكم *** تو آن راز رشيدی كه روزی فرات بر لبت آورد و ساعتی بعد در باران متواتر پولاد بريده بريده افشا شدی و باد تو را با مشام خيمه گاه در ميان نهاد و انتظار در بُهت كودكانه ی حرم طولانی شد تو آن راز رشيدی كه روزی فرات ب...

آمریکا آزاده زیستن دشوار است. تحصیل آزادگی نیز به همان دشواری است. دولت آمریکا مجدداً تحریم های جدید علیه ما وضع کرده است که به نظر سکوت مجدد در برابر این تجاوز به حیثیت ملی جز توهین به خود چیزی نیست. رنج نکشیدن از این حالت منفعلانه کم کم مثبت سقوط درجه آزادگی شرافت و نهایتا انسانیت است.. گمان می کن...